Ilay horonan-tsary dia nanitikitika ny saina ary nahafaly ny maso. Tsy vitan’ny nanaovan’ilay rahalahy ny anabaviny tao amin’ny fivaviana, fa vao mainka nampiharatsy ny fihetseham-pony tamin’izany. Tamin'ny fanakatonana ny vavany sy ny fanakanana ny masony dia tsy naratra izy, fa ny fahatsapana hafa sy ny nofinofy dia nitombo avo roa heny teo ho eo. Tsy ny bika aman'endrika akory no zava-dehibe eto, fa ny fihetseham-pon'ny mpiara-miasa sy ny vatany, ary koa ny faharetan'ny firaisana ara-nofo isan-karazany, izay tena mahafinaritra.
Nanapa-kevitra i Dadabe fa hanome lesona momba ny anatomia ny zafikeliny ary hamantatra hoe - ahoana no ahafantarany ny ampahany amin'ny vatany? Mazava ho azy fa tsy nijanona teo amin'ny nono izy ary nifindra haingana tany amin'ny faritra mahaliana kokoa amin'ny vatana. Soavaly antitra re izany - mbola nisintona ny zafikeliny teo amin'ny vodiny!
Rehefa maditra ny vadiny dia tena mety ny manefa trosa. Azonao atao foana ny mametraka azy eo ambanin'ny mpampindram-bola. Toy ny fanalam-baraka ho an'ny vehivavy janga ny vozon'ny vadiny. Ny vadiny dia nisafidy ny akanjo izay handehanany any amin'ireo olon-tiany, ary ny panties dia fivoriambe puritanical tsy ilaina. Avelao ho toy ny vehivavy miondrika izy. Nanolotra azy mihitsy aza izy mba haka sary azy amin'ny findainy ny Negro mba hanaporofoana ny vadiny fa nandoa ny trosany tamin'ny filokana izy. Ny trambo mainty dia niasa mafy ny odyny, nanindrona azy ireo lalina - nitomany teo ambanin'ny habeny ilay tovovavy, saingy nanaraka ny fanirian'ny stallion afrikana. Avotra ny trosa, ary nanampy tamin'ny fandoavana izany ilay tovovavy.
Be dia be ny karazana firaisana ara-nofo amin'ny vondrona - tsy nofinofin'ny mpitovo mihitsy! Ny tsirony, ny loko ary ny fofona rehetra, ary na dia amin'ny vato!